바바 야가

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1. 개요
2. 어원
3. 특징
4. 역사
5. 관련 인물 및 유사 존재
- 5.1. 동유럽
- 5.2. 게르만 유럽
6. 현대의 차용
참조

1. 개요

바바 야가는 슬라브 신화에 등장하는 늙은 여성 요괴로, 이름은 '할머니' 또는 '노부인'을 의미하는 슬라브어 '바바'에서 유래한다. 그녀는 닭다리 위에 서 있는 오두막에 살며, 절구와 빗자루를 이동 수단으로 사용한다. 바바 야가는 다양한 동화에서 악역 또는 조력자로 등장하며, 외모와 행동에 대한 묘사가 이야기마다 다르다. 동유럽 민속의 다른 존재들과 유사성이 있으며, 현대 문화에서도 다양한 형태로 차용되고 있다.

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바바 야가
지도 정보
기본 정보
유형	슬라브족의 신화적인 인물
성별	여성
문화적 역할 및 묘사
거주지	닭발 위에 세워진 오두막
이동 수단	절구통을 타고 다니며, 흔적은 빗자루로 지움
외모	뼈다귀 다리를 가진 노파 헝클어진 머리 길고 구부러진 코 튀어나온 턱 뾰족한 이빨
성격	양면적인 성격 (도움을 주거나 위협을 가함) 지혜와 마법의 소유자
역할	숲의 정신 죽음과 재생의 여신 시험관 조언자
이름 및 어원
러시아어	Ба́ба-Яга́ (바바 야가)
우크라이나어	Баба-Яга (바바 야하)
폴란드어	Baba Jaga (바바 야가)
체코어	Ježibaba (예지바바)
어원	불분명하며 다양한 해석 존재
대중 문화
관련 작품	동화: "바실리사", "마리아 모레브나" 등 다양한 슬라브 민담 영화: 다수의 영화에 등장 음악: 무소륵스키의 "전람회의 그림" 중 "닭발 위의 오두막" 게임: 다양한 게임에 등장

2. 어원

''바바 야가''라는 이름의 변형은 많은 슬라브어에서 발견된다. 세르보크로아트어, 마케도니아어, 루마니아어, 불가리아어에서 ''바바''는 '할머니' 또는 '노부인'을 의미한다. 현대 폴란드어와 러시아어에서 ''baba'' / ''баба''는 '여자'의 비속어 동의어이기도 하며, 특히 늙고 더럽거나 어리석은 여자를 지칭한다. 슬라브어의 다른 친족 용어와 마찬가지로, ''바바''는 금기의 결과로 다양한 방식으로 사용될 수 있으며, 여러 동물, 자연 현상, 사물, 예를 들어 버섯, 케이크 또는 배의 종류에 적용될 수 있다. 이 요소는 두 번째 요소인 ''이가''를 친숙한 구성 요소로 풀이하는 수단으로 나타나거나, 바바 야가를 남성 상대와 구별하는 수단으로 적용되었을 수 있다.

''야가''는 어원적으로 더 문제가 있으며, 그 의미에 대한 학자들 사이의 명확한 합의는 존재하지 않는다. 19세기에 알렉산드르 아파나시에프는 원시 슬라브어 *''ož''와 산스크리트어 ''ahi''('뱀')에서 유래되었다고 제안했다. 이 어원은 20세기 학자들에 의해 연구되었다. 관련 용어는 세르비아어와 크로아티아어 ''jeza''('공포', '전율', '오한'), 슬로베니아어 ''jeza''('분노'), 고대 체코어 ''jězě''('마녀', '전설적인 악녀'), 현대 체코어 ''jezinka''('사악한 숲의 요정', '드라이어드'), 폴란드어 ''jędza''('마녀', '악한 여자', '분노')에 나타난다. 이 용어는 고대 교회 슬라브어에서 ''jęza/jędza''('질병')로 나타난다. 다른 인도유럽어족 언어에서 요소 ''이가''는 리투아니아어 ''engti''('계속 학대하다', '폄하하다', '착취하다'), 고대 영어 ''inca''('의심', '걱정', '고통'), 고대 노르드어 ''ekki''('고통', '걱정')와 관련되어 있다.

원래는 슬라브 신화에서의 겨울의 신화적 표현에 기원을 두고 있다고 여겨진다. 후에 슬라브인이 기독교로 개종하면서, 옛 신들은 선신이라면 기독교의 성인, 악신이나 자연의 위협을 상징하는 신이라면 요괴, 악마로 대체되었고, 북방의 얼어붙은 겨울의 신화적 표현은 무서운 마녀와 같은 요바(妖婆)로 표현되게 되었다고 여겨진다.

또한 사미인의 문화권에서는 고상 창고가 과거에 만들어졌는데, 이것이 바바 야가의 거처인 "닭의 다리 위에 서 있는 오두막"이라는 모티프의 외형적인 유래에 영향을 미쳤다고 생각된다^[18].

3. 특징

블라디미르 프로프는 다양한 동화에서 묘사된 바바 야가는 일관된 이미지를 만들어내지 않는다고 적었다.^[2] 바바 야가(''Iaga baba^ru'')에 대한 최초의 명확한 언급은 1755년 미하일 로모노소프의 ''''에서 나타난다. 로모노소프의 문법책에서 바바 야가는 슬라브 전통에서 유래된 다른 인물들과 함께 두 번 언급된다. 두 번의 언급 중 두 번째는 슬라브 신화의 신들과 존재 목록 내에서 해석(예를 들어 슬라브 신 페룬은 로마 신 유피테르와 동일시된다)과 함께 나타난다. 그러나 바바 야가는 세 번째 섹션에 동등한 존재 없이 나타나, 이 최초의 알려진 증언에서도 그녀의 독특함을 강조한다.

바바 야가가 등장하는 이야기에서, 그녀는 여러 가지 독특한 속성을 나타낸다. 회전하는 닭다리 오두막, 그리고 절구, 공이, 빗자루 또는 걸레를 가지고 있다. 바바 야가는 빗자루를 타거나, 가장 잘 알려진 방법으로 절구 안에 들어가 빗자루를 사용하여 자신의 흔적을 쓸어버릴 수 있다.^[1] 러시아 민족지학자 안드레이 토포르코프/Топорков, Андрей Львович^ru는 많은 이교도 의식에서 여성을 사용하여 바바 야가가 도구를 선택한 것을 설명한다. 그는 절구가 무기로 사용될 수 있기 때문에(그렇게, 많은 의식에서 사용되었다) 바바 야가에 의해 처음 사용되었고, 절구는 나중에 연관성에 의해 추가되었다고 제안한다.^[3]

바바 야가는 종종 별칭 ''Baba Yaga kostyanaya noga^ru''(뼈다귀 다리) 또는 ''Baba Yaga s zheleznymi zubami^ru''(철 이빨)를 가지고 있으며^[4], 그녀의 거처 안에서는 스토브 위에 뻗어 오두막의 한쪽 구석에서 다른 쪽 구석까지 닿아 있을 수 있다. 바바 야가는 그녀를 방문하는 사람들의 ''russkiy dukh^ru''(러시아 냄새)를 감지하고 언급할 수 있다. 그녀의 코는 천장에 닿을 수 있다. 일부 이야기꾼들은 그녀의 코, 가슴, 엉덩이 또는 음부의 혐오감에 특히 중점을 둔다.

때때로 바바 야가는 머나먼 차르국 또는 세 번 아홉 왕국: "세 번 아홉 왕국 너머, 서른 번째 왕국, 불의 강 너머에 바바 야가가 산다."^[5]라고 한다. 어떤 이야기에서는 세 명의 바바 야가가 자매로 등장하며 모두 같은 이름을 공유한다. 예를 들어, 알렉산드르 아파나시에프가 19세기에 수집한 "처녀 차르"의 한 버전에서, 잘생긴 상인의 아들인 이반은 세 명의 바바 야가 중 한 명의 집으로 간다.

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|text=그는 앞으로 곧장 나아갔고... 마침내 작은 오두막에 도착했다. 그것은 열린 들판에 서서 닭다리로 돌고 있었다. 그는 들어가 뼈다귀 다리를 가진 바바 야가를 발견했다. "이런, 이런," 그녀가 말했다, "러시아 냄새는 여기에서 들린 적도 보인 적도 없지만, 스스로 왔네. 자네는 자네 의지로 왔나, 아니면 강요에 의해 왔나, 나의 젊은이?" "대부분은 제 의지로, 그리고 두 배나 강요에 의해서 왔습니다! 바바 야가, 세 번 열 번째 왕국이 어디에 있는지 아십니까?" "아니, 모른다네." 그녀는 대답했고, 그에게 그녀의 두 번째 자매에게 가보라고 말했다. 그녀가 알지도 모른다네..

|author=알렉산드르 아파나시에프

|title="처녀 차르"

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[[파일:Ivan_Bilibin_036.jpeg|섬네일|이반 빌리빈, 바바 야가, 1911년 삽화 "세 차르의 경이와 사제의 아들 이바슈카 이야기"(A. S. 로슬라블레프)

이반은 첫 번째 오두막과 똑같은 작은 오두막을 만날 때까지 얼마 동안 걷는다. 이 바바 야가는 첫 번째와 같은 말을 하고 같은 질문을 하고, 이반은 같은 질문을 한다. 이 두 번째 바바 야가도 모르고 세 번째에게 안내하지만, 그녀가 그에게 화가 나서 "너를 잡아먹고 싶어한다면, 그녀에게서 세 개의 뿔을 가져다가 불도록 허락을 받아라. 첫 번째는 부드럽게, 두 번째는 더 크게, 세 번째는 더 크게 불어라."라고 말한다. 이반은 그녀에게 감사하고 여정을 계속한다.

얼마 동안 걸은 후, 이반은 결국 세 자매 중 막내의 닭다리 오두막을 열린 들판에서 발견한다. 이 세 번째이자 막내인 바바 야가는 "러시아 냄새"에 대한 같은 말을 하고 이빨을 갈고 이반을 잡아먹으려 한다. 이반은 그녀에게 세 개의 뿔을 달라고 간청하고 그녀는 그렇게 한다. 첫 번째는 부드럽게, 두 번째는 더 크게, 세 번째는 더 크게 불었다. 이것은 모든 종류의 새들이 도착하여 오두막을 뒤덮게 만들었다. 그 새들 중 하나는 불새였고, 그는 바바 야가가 그를 잡아먹을 것이니 등에 올라타라고 말했다. 그는 그렇게 했고 바바 야가는 그를 덮쳐 불새의 꼬리를 잡았다. 불새는 이반과 함께 떠났고 바바 야가는 한 줌의 불새 깃털을 남겨두었다.

아파나시에프의 이야기 모음집에서 바바 야가는 "바바 야가와 자모리셰크", "다니엘 왕자의 명령에 따라", "아름다운 바실리사", "마리야 모리에브나", , "바다 차르와 현명한 바실리사", "다리 없는 기사와 눈 먼 기사" (매그너스의 번역본에 따른 영어 제목)에도 등장한다.

안드레아스 존스는 바바 야가를 "동유럽 민속에서 가장 기억에 남고 독특한 인물 중 하나"라고 묘사하며 그녀가 "수수께끼"이며 종종 "놀라운 모호성"을 나타낸다고 언급한다.^[1] 그는 바바 야가를 "연구자들에게 구름, 달, 죽음, 겨울, 뱀, 새, 펠리칸 또는 지구 여신, 토템적 모계 조상, 여성 입문자, 남근 어머니, 또는 원형적 이미지로 볼 수 있도록 영감을 줄 수 있는 다면적인 인물"로 특징짓는다.

3. 1. 외모 및 묘사

숲에 사는 요괴 할머니. 뼈와 가죽만 남은 듯이 몹시 야위었고, 다리는 앙상한 뼈만 드러난 노파의 모습을 하고 있다. 인간을 습격하는 마녀와 같은 존재로, 숲 속의 한 집에 살고 있다. 그 집은 닭의 다리 위에 지어진 오두막으로, 정원에도 실내에도 인간의 해골이 장식되어 있다고 한다. 평소에는 엎드려서 생활하며, 이동할 때는 가늘고 긴 절구를 탄다. 바바 야가가 오른손으로 든 절굿공이로 재촉하면, 이 절구는 약간 떠올라 밑바닥 부분만 끌면서 이동한다. 왼손에는 빗자루를 들고 있으며, 이동한 흔적을 지운다.

민담에 등장할 때는 대개 적역으로, 아이를 유괴해서 잡아먹는 패턴이 전형적이다. 그러므로 많은 이야기에서 그녀의 도움을 받는 것은 위험한 행위로 묘사된다. 하지만 재앙에 빠진 주인공들을 그녀가 돕는 민담도 있고, 대부분의 민담에서는 주인공이 예의 바름, 절도의 준수, 영혼의 청결함을 보이면 선역으로 행동한다.

많은 민담에서는 한 명만 등장하지만, 세 명의 바바 야가가 등장하는 「매 피니스토의 깃털」과 같은 이야기도 있다. 이런 도식의 이야기에 등장하는 바바 야가는 대개 자비롭고, 주인공에게 적절한 조언을 하거나, 신기한 선물을 증정한다.

3. 2. 닭다리 오두막

숲에 사는 요괴 할머니인 바바 야가는 뼈와 가죽만 남은 듯이 몹시 야위었고, 다리는 앙상한 뼈만 드러난 노파의 모습을 하고 있다. 인간을 습격하는 마녀와 같은 존재로, 숲 속의 닭의 다리 위에 지어진 오두막에 살고 있다. 이 오두막의 정원과 실내에는 인간의 해골이 장식되어 있다고 한다. 평소에는 엎드려서 생활하며, 이동할 때는 가늘고 긴 절구를 타고, 오른손에는 절굿공이를, 왼손에는 빗자루를 들고 다닌다.

민담에서 바바 야가는 대개 적대적인 역할로 아이를 유괴해서 잡아먹는 패턴을 보이며, 그녀의 도움을 받는 것은 위험한 행위로 묘사된다. 하지만, 재앙에 빠진 주인공들을 돕거나, 예의 바름, 절도 준수, 영혼의 청결함을 보이면 선역으로 행동하기도 한다. 대부분의 민담에서는 한 명만 등장하지만, 「매 피니스토의 깃털」과 같은 이야기에서는 세 명의 바바 야가가 등장하여 주인공에게 자비로운 조언을 하거나 신기한 선물을 증정하기도 한다.

3. 3. 이동 수단

바바 야가는 숲 속의 집에 살며, 이동할 때는 가늘고 긴 절구를 탄다. 오른손에는 절굿공이를 들고 절구를 재촉하며, 약간 떠올라 밑바닥 부분만 끌면서 이동한다. 왼손에는 빗자루를 들고 이동한 흔적을 지운다.

바바 야가가 사는 집은 닭의 다리 위에 지어진 오두막이며, 정원과 실내에는 인간의 해골이 장식되어 있다고 한다.

3. 4. 양면성

바바 야가는 숲에 사는 요괴 할머니로, 뼈와 가죽만 남은 듯이 몹시 야윈 노파의 모습을 하고 있다. 인간을 습격하는 마녀와 같은 존재로 묘사되지만, 민담에 따라 양면적인 모습을 보인다. 숲 속의 닭 다리 위에 지어진 오두막에 살며, 정원과 실내에는 인간의 해골이 장식되어 있다. 이동할 때는 가늘고 긴 절구를 타고, 절굿공이와 빗자루를 사용한다.

민담에서 바바 야가는 대개 아이를 유괴해서 잡아먹는 적대적인 존재로 그려지지만, 주인공이 예의 바름, 절도 준수, 영혼의 청결함 등을 보이면 돕는 역할을 하기도 한다. 「매 피니스토의 깃털」과 같이 세 명의 바바 야가가 등장하는 이야기에서는 주인공에게 조언을 하거나 선물을 주는 등 자비로운 모습을 보이기도 한다.

3. 5. 세 자매

숲에 사는 요괴 할머니로, 뼈와 가죽만 남은 듯이 몹시 야윈 노파의 모습을 하고 있다. 다리는 앙상한 뼈만 드러난 모습이다. 인간을 습격하는 마녀와 같은 존재로, 숲 속의 닭 다리 위에 지어진 오두막에 산다. 정원과 실내에는 인간의 해골이 장식되어 있다. 이동할 때는 가늘고 긴 절구를 타고, 오른손에는 절굿공이를, 왼손에는 빗자루를 들고 다닌다.

민담에서는 주로 아이를 유괴해서 잡아먹는 악역으로 묘사되지만, 때로는 주인공을 돕는 조력자로 등장하기도 한다. 주인공이 예의 바름, 절도 준수, 영혼의 청결함을 보이면 선역으로 행동한다.

많은 민담에서는 한 명의 바바 야가만 등장하지만, 「매 피니스토의 깃털」과 같이 세 자매가 등장하는 이야기도 있다. 이 경우, 세 자매는 대개 자비로운 모습으로 주인공에게 조언을 하거나 선물을 준다.

4. 역사

블라디미르 프로프는 다양한 동화에서 묘사된 바바 야가가 일관된 이미지를 만들어내지 않는다고 적었다.^[2] 바바 야가(''Iaga baba^ru'')에 대한 최초의 명확한 언급은 1755년 미하일 로모노소프의 ''''에서 나타난다.^[17] 로모노소프의 문법책에서 바바 야가는 슬라브 전통에서 유래된 다른 인물들과 함께 두 번 언급된다. 두 번의 언급 중 두 번째는 슬라브 신화의 신들과 존재 목록 내에서 해석과 함께 나타난다. 그러나 바바 야가는 세 번째 섹션에 동등한 존재 없이 나타나, 이 최초의 알려진 증언에서도 그녀의 독특함을 강조한다.

바바 야가가 등장하는 이야기에서, 그녀는 여러 가지 독특한 속성을 나타낸다. 회전하는 닭다리 오두막, 그리고 절구, 공이, 빗자루 또는 걸레를 가지고 있다. 바바 야가는 빗자루를 타거나, 가장 잘 알려진 방법으로 절구 안에 들어가 빗자루를 사용하여 자신의 흔적을 쓸어버릴 수 있다.^[1] 러시아 민족지학자 안드레이 토포르코프/Топорков, Андрей Львович^ru는 많은 이교도 의식에서 여성을 사용하여 바바 야가가 도구를 선택한 것을 설명한다. 그는 절구가 무기로 사용될 수 있기 때문에 바바 야가에 의해 처음 사용되었고, 절구는 나중에 연관성에 의해 추가되었다고 제안한다.^[3]

이반 빌리빈, 바바 야가, 1911년 삽화 "세 차르의 경이와 사제의 아들 이바슈카 이야기"(A. S. 로슬라블레프)

바바 야가는 종종 별칭 ''Baba Yaga kostyanaya noga^ru''(뼈다귀 다리) 또는 ''Baba Yaga s zheleznymi zubami^ru''(철 이빨)를 가지고 있으며^[4], 그녀의 거처 안에서는 스토브 위에 뻗어 오두막의 한쪽 구석에서 다른 쪽 구석까지 닿아 있을 수 있다. 바바 야가는 그녀를 방문하는 사람들의 ''russkiy dukh^ru''(러시아 냄새)를 감지하고 언급할 수 있다. 그녀의 코는 천장에 닿을 수 있다. 일부 이야기꾼들은 그녀의 코, 가슴, 엉덩이 또는 음부의 혐오감에 특히 중점을 둔다.

때때로 바바 야가는 머나먼 차르국 또는 세 번 아홉 왕국에 산다고 한다.^[5] 어떤 이야기에서는 세 명의 바바 야가가 자매로 등장하며 모두 같은 이름을 공유한다. 예를 들어, 알렉산드르 아파나시에프가 19세기에 수집한 "처녀 차르"의 한 버전에서, 잘생긴 상인의 아들인 이반은 세 명의 바바 야가 중 한 명의 집으로 간다. 이반은 세 자매를 만나고, 막내 바바 야가의 도움으로 불새를 타고 탈출한다.

아파나시에프의 이야기 모음집에서 바바 야가는 "바바 야가와 자모리셰크", "다니엘 왕자의 명령에 따라", "아름다운 바실리사", "마리야 모리에브나", "구리, 은, 금의 왕국"/Les Trois Royaumes (conte)^프랑스어, "바다 차르와 현명한 바실리사", "다리 없는 기사와 눈 먼 기사"에도 등장한다.

안드레아스 존스는 바바 야가를 "동유럽 민속에서 가장 기억에 남고 독특한 인물 중 하나"라고 묘사하며 그녀가 "수수께끼"이며 종종 "놀라운 모호성"을 나타낸다고 언급한다. 그는 바바 야가를 "연구자들에게 구름, 달, 죽음, 겨울, 뱀, 새, 펠리칸 또는 지구 여신, 토템적 모계 조상, 여성 입문자, 남근 어머니, 또는 원형적 이미지로 볼 수 있도록 영감을 줄 수 있는 다면적인 인물"로 특징짓는다.

바바 야가는 17세기 말과 18세기 초 러시아에서 유행했던 목판화인 다양한 ''루복^ru'' (단수형 ''루복^ru'')에 등장한다. 어떤 경우, 바바 야가는 "악어"라고 불리는 파충류와 싸우기 위해 돼지를 타고 나타난다. 드미트리 로빈스키는 이 장면을 정치적 패러디로 해석했다. 표트르 대제는 구교도를 박해했고, 구교도들은 그를 악어라고 불렀다. 로빈스키는 일부 ''루복^ru''에 악어 아래에 배가 등장하는데, 이는 표트르 대제의 통치를 암시하는 것으로 해석되며, 핀란드식 드레스("추혼카 드레스")를 입은 바바 야가는 표트르 대제의 부인인 예카테리나 1세를 암시하며, 때로는 경멸적으로 ''추혼카^ru'' ('핀란드 여성')라고 불리기도 한다. 백파이프를 연주하는 대머리 남성과 춤을 추는 바바 야가를 특징으로 하는 루복은 표트르와 예카테리나의 가정생활을 더 유쾌하게 묘사한 것으로 확인되었다.^[6] 다른 일부 학자들은 이러한 루복^ru 모티프를 바바 야가를 샤머니즘적인 존재로 보는 개념을 반영하는 것으로 해석했다. 이 경우 "악어"는 마녀와 싸우는 괴물을 나타내며, 이 판화는 "당시 샤머니즘에 대한 관심을 보여주는" 일종의 "문화적 혼합"이 될 것이다.

안드레아스 존스에 따르면, "이 두 가지 해석 중 어느 것도 민담에서 익숙한 바바 야가의 이미지를 크게 바꾸지 않는다. 그녀는 이러한 판화에서 다소 유머러스하게 취급되는 문자 그대로의 사악한 마녀로 볼 수도 있고, 인기가 없는 외국 여제인 비유적인 '마녀'로 볼 수도 있다. 바바 야가에 대한 문자적, 비유적 이해 모두 19세기에 기록되었으며, 이러한 판화가 만들어질 당시에도 존재했을 것이다."

5. 관련 인물 및 유사 존재

바바 야가와 밀접한 관련이 있는 인물인 예지바바/Ježibaba^cs는 서슬라브 민족의 민속에서 등장한다. 이 두 인물은 중세 시대 또는 그 이전부터 알려진 공통적인 인물에서 유래했을 수 있다. 두 인물 모두 성격이 비슷하게 모호하지만, 외모와 등장하는 이야기 유형은 다르다. 예지바바에 대한 언급이 기록된 슬라브 지역, 즉 동슬라브 국가, 슬로바키아, 체코 지역이 제한적인지에 대한 의문이 남아있다. 바바 야가와 관련된 또 다른 인물인 옝자/Jędza^pl는 폴란드 민속에 등장한다.

바바 야가와 민속의 다른 존재들 사이의 유사성은 직접적인 관계 또는 동슬라브족과 주변 민족 간의 문화적 접촉으로 인해 발생했을 수 있다. 중부 및 동유럽에서 이러한 인물에는 불가리아의 ''gorska maika''(Горска майка, '숲의 어머니', 또한 꽃의 이름)와 헝가리의 ''vasorrú bába''('철 코 산파'), 세르비아의 ''Baba Korizma'', ''Gvozdenzuba'' ('철이빨'), ''Baba Roga'' (보스니아, 크로아티아, 몬테네그로, 북마케도니아 및 세르비아에서 아이들을 겁주기 위해 사용됨), ''šumska majka'' ('숲의 어머니')와 babice가 있다. 또한 슬로베니아의 ''jaga baba'' 또는 ''ježibaba'', ''Pehta'' 또는 ''Pehtra baba'' 및 ''kvatrna baba'' 또는 ''kvatrnica''가 있다. 루마니아 민속에서는 ''Mama padurii''('숲의 어머니') 또는 코를 새 부리로 지칭하는 ''Baba Cloanța''를 포함한 여러 인물에서 유사성이 확인되었다. 인접한 게르만 유럽에서는 알프스의 ''Perchta''와 중부 및 북부 독일 민속의 ''Holda'' 또는 ''Holle'', 그리고 스위스의 ''Chlungeri'' 사이의 유사점이 관찰되었다.

일부 학자들은 바바 야가의 개념이 핀우그리아 및 시베리아 민족과의 동슬라브족의 접촉에 의해 영향을 받았다고 제안했다. "숲 속에 있는 닭다리 오두막"은 핀우그리아족이 널리 사용하고 마을이 아닌 숲에서도 발견되는 통나무 뿌리를 사용하여 하나 또는 여러 개의 말뚝 위에 세워진 오두막과 분명히 유사하다. 통나무 뿌리는 Skansen에 전시된 예시처럼 새로운 장소로 뽑아 옮기거나, 나무가 베어진 땅에 놓을 수 있다. 바바 야가의 오두막처럼, 이것들은 일반적으로 사람에게 비좁지만, 바바 야가의 집과 달리 능동적으로 걷지 않고, 창고용으로 사용되며 난로가 없어 생활용이 아니다. 카렐리안의 인물 ''Syöjätär''는 바바 야가의 몇 가지 측면, 특히 부정적인 측면만을 가지고 있는 반면, 다른 카렐리안 이야기에서는 바바 야가와 유사한 도움을 주는 역할은 ''akka^olo''('노파')라는 등장인물이 수행할 수 있다.

5. 1. 동유럽

바바 야가와 밀접한 관련이 있는 인물인 는 서슬라브 민족의 민속에서 등장한다. 이 두 인물은 중세 시대 또는 그 이전부터 알려진 공통적인 인물에서 유래했을 수 있다. 두 인물 모두 성격이 비슷하게 모호하지만, 외모와 등장하는 이야기 유형은 다르다. 바바 야가와 관련된 또 다른 인물인 는 폴란드 민속에 등장한다.

바바 야가와 민속의 다른 존재들 사이의 유사성은 동슬라브족과 주변 민족 간의 문화적 접촉으로 인해 발생했을 수 있다. 중부 및 동유럽에서 이러한 인물에는 불가리아의 ''gorska maika''(Горска майка, '숲의 어머니', 또한 꽃의 이름)와 헝가리의 ''vasorrú bába''('철 코 산파'), 세르비아의 ''Baba Korizma'', ''Gvozdenzuba'' ('철이빨'), ''Baba Roga'' (보스니아, 크로아티아, 몬테네그로, 북마케도니아 및 세르비아에서 아이들을 겁주기 위해 사용됨), ''šumska majka'' ('숲의 어머니')와 babice가 있다. 또한 슬로베니아의 ''jaga baba'' 또는 ''ježibaba'', ''Pehta'' 또는 ''Pehtra baba'' 및 ''kvatrna baba'' 또는 ''kvatrnica''가 있다. 루마니아 민속에서는 ''Mama padurii''('숲의 어머니') 또는 코를 새 부리로 지칭하는 ''Baba Cloanța''를 포함한 여러 인물에서 유사성이 확인되었다. 인접한 게르만 유럽에서는 알프스의 ''Perchta''와 중부 및 북부 독일 민속의 ''Holda'' 또는 ''Holle'', 그리고 스위스의 ''Chlungeri'' 사이의 유사점이 관찰되었다.

일부 학자들은 바바 야가의 개념이 핀우그리아 및 시베리아 민족과의 동슬라브족의 접촉에 의해 영향을 받았다고 제안했다. 카렐리안의 인물 ''Syöjätär''는 바바 야가의 몇 가지 측면, 특히 부정적인 측면만을 가지고 있는 반면, 다른 카렐리안 이야기에서는 바바 야가와 유사한 도움을 주는 역할은 ''akka^olo''('노파')라는 등장인물이 수행할 수 있다.

5. 2. 게르만 유럽

바바 야가와 민속의 다른 존재들 사이의 유사성은 동슬라브족과 주변 민족 간의 문화적 접촉으로 인해 발생했을 수 있다. 중부 및 동유럽에서 유사한 인물에는 불가리아의 ''gorska maika''(Горска майка, '숲의 어머니', 또한 꽃의 이름)와 헝가리의 ''vasorrú bába''('철 코 산파'), 세르비아의 ''Baba Korizma'', ''Gvozdenzuba'' ('철이빨'), ''Baba Roga'' (보스니아, 크로아티아, 몬테네그로, 북마케도니아 및 세르비아에서 아이들을 겁주기 위해 사용됨), ''šumska majka'' ('숲의 어머니')와 babice가 있다. 또한 슬로베니아의 ''jaga baba'' 또는 ''ježibaba'', ''Pehta'' 또는 ''Pehtra baba'' 및 ''kvatrna baba'' 또는 ''kvatrnica''가 있다. 루마니아 민속에서는 ''Mama padurii''('숲의 어머니') 또는 코를 새 부리로 지칭하는 ''Baba Cloanța''를 포함한 여러 인물에서 유사성이 확인되었다. 인접한 게르만 유럽에서는 알프스의 ''Perchta''와 중부 및 북부 독일 민속의 ''Holda'' 또는 ''Holle'', 그리고 스위스의 ''Chlungeri'' 사이의 유사점이 관찰되었다.

6. 현대의 차용

모데스트 무소르크스키의 1874년 모음곡 《전람회의 그림》에는 "닭다리 위에 있는 오두막집 (바바 야가)"라는 악장이 있다.^[7] 영국 프로그레시브 록 밴드 에머슨, 레이크 & 파머가 녹음한 이 곡의 록 편곡에는 "바바 야가의 오두막집"이라는 2부작 트랙이 포함되어 있으며, "바바 야가의 저주" (8~10악장)로 중단된다.^[7]

바바 야가의 이야기를 담은 애니메이션은 미국 영화 제작자 제시카 오레크가 감독한 2014년 다큐멘터리 《마녀 바바 야가의 정복》에 사용되었다.^[8] 게나로즈 네더콧의 첫 소설 《Thistlefoot》는 "1919년 동유럽 슈테틀에 살고 있는 유대인 여성으로 바바 야가를 재해석했으며, 러시아 내전과 포그롬이 발생한 시기를 배경으로 한다."^[9] 소피 앤더슨의 저서 《닭다리 집》은 다양한 찬사를 받았으며,^[10]^[11]^[12]^[13] 바바 야가의 손녀 마린카를 주인공으로 한다. 여기에서 "야가"는 이름이 아니라 죽은 자를 사후 세계로 인도하는 수호자를 위한 칭호이며, 마린카는 이 역할을 훈련받고 있다. 야가는 친절하고 자비로운 존재로 재해석된다.^[14]^[15]

참조

_[1] 서적 Баба-яга
_[2] 논문 ВИЗУАЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ САТИРЫ В РОССИИ XVIII ВЕКА (НА ПРИМЕРЕ ОБРАЗА БАБЫ-ЯГИ) https://cyberleninka[...] А.А. Орлова, Ю.С. Обидина
_[3] 웹사이트 Откуда у Бабы-Яги ступа? http://halkidon2006.[...]
_[4] 웹사이트 Baba Yaga – Old Peter's Russian tales https://www.worldoft[...]
_[5] 서적 Marya Morevna Crowell-Collier Publishing Company
_[6] 서적 Русские народные картинки: в 2-х томах. Т. 1 Издание Р. Голике
_[7] 웹사이트 Emerson, Lake & Palmer - Pictures at an Exhibition https://www.allmusic[...] 2023-03-27
_[8] 뉴스 The Vanquishing of the Witch Baba Yaga review – bewitching nature documentary https://www.theguard[...] Guardian News & Media Limited 2022-09-13
_[9] 웹사이트 GennaRose Nethercott uses folklore to explore a painful, and personal, history https://www.npr.org/[...] 2022-10-08
_[10] 웹사이트 The House With Chicken Legs by Sophie Anderson https://www.juniorli[...] 2023-09-15
_[11] 웹사이트 The House with Chicken Legs (Paperback) https://www.watersto[...] 2023-09-15
_[12] 뉴스 Children's and teens roundup: the best new picture books and novels https://www.theguard[...] 2023-09-15
_[13] 뉴스 'Genuinely brilliant from cover to cover': your favourite books of 2018 https://www.theguard[...] 2023-09-15
_[14] Goodreads "The House with Chicken Legs" https://www.goodread[...]
_[15] Kirkus Reviews "The House with Chicken Legs" https://www.kirkusre[...]
_[16] 서적 『ロシア民話集下』
_[17] 뉴스 Baba Yaga: The greatest 'wicked witch' of all? https://www.bbc.com/[...] BBC 2022-11-21
_[18] 서적 Baba Yaga: The Wild Witch of the East in Russian Fairy Tales Universal Press

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